Εισαγωγή
Ο κόσμος όλος είναι παραδομένος στον πονηρό, και προχωρά ανεξάρτητα και κατ’ ορισμό αντίθετα από το θέλημα του Θεού. Αγιασμός σημαίνει να καταστεί ο άνθρωπος καθαρός, ηθικά αγνός, αφιερωμένος στο θέλημα του Θεού και ξεχωρισμένος από τα πρότυπα και τις πρακτικές του κόσμου.
Αυτό επιτυγχάνεται όταν έχουμε μία στενή συντροφική σχέση με τον Θεό και υπηρετούμε μεθοδικά και συγκροτημένα το θέλημά Του πού είναι η διεύρυνση της βασιλείας των ουρανών. Μέσα από το φως μας πού είναι η καθαρή ζωή μας Θα βοηθηθούν κι άλλοι άνθρωποι να γνωρίσουν την αγάπη του Θεού να επιστρέψουν στην πίστη και να λάβουν την αιώνια ζωή.
Με πρακτικούς όρους, αγιασμός σημαίνει να είναι ο άνθρωπος σε μία συνεχή διαδικασία πνευματικής ανάπτυξης, να εξελίσσεται και να ωριμάζει πνευματικά και να υποτάσσεται στο Πνεύμα του Θεού που τον προετοιμάζει να παίξει τον δικό του ρόλο στο σχέδιο του Θεού.
Αγιασμός σημαίνει καθαρισμός. Στον πνευματικό τομέα, αυτό επιτυγχάνεται με τη μετάνοια, την εξομολόγηση και τη συγχώρεση από τον Θεό. Σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει αναμάρτητος, διότι ως άνθρωποι το μόνο βέβαιο είναι ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
Ο αγιασμός του πιστού είναι κατά την Αγία Γραφή, απαραίτητη προϋπόθεση για να εισέλθει κάποιος στη βασιλεία του Θεού. Μάλιστα ο Λόγος του Θεού για λίγα θέματα είναι τόσο κατηγορηματικός όταν λέει ότι χωρίς τον αγιασμό, κανένας δεν πρόκειται να δει τον Θεό.
ΕΒΡ 12:14 Ζητείτε ειρήνην μετά πάντων, και τον αγιασμόν χωρίς του οποίου ουδείς θέλει ιδεί τον Κύριον.
Αγιασμός σημαίνει καθαρισμός. Στον πνευματικό τομέα, αυτό επιτυγχάνεται με τη μετάνοια, την εξομολόγηση και τη συγχώρεση από τον Θεό. Σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι ο Θεός περιμένει από τον άνθρωπο να είναι αναμάρτητος, διότι ως άνθρωποι το μόνο βέβαιο είναι ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
ΙΩΑ 2:1 Τεκνία μου, ταύτα σας γράφω διά να μη αμαρτήσητε. Και εάν τις αμαρτήση, έχομεν παράκλητον προς τον Πατέρα, τον Ιησούν Χριστόν τον δίκαιον· 2 και αυτός είναι ιλασμός περί των αμαρτιών ημών, και ουχί μόνον περί των ημετέρων, αλλά και περί όλου του κόσμου.
Χρειάζεται προσοχή, διότι μετάνοια σημαίνει ειλικρινής και ολοκάρδια πρόθεση του ανθρώπου για παραίτηση από την αμαρτία. Δεν μπορεί κανείς να κοροϊδέψει τον Θεό, προσποιούμενος μετάνοια για να εκμεταλλευτεί την αγαθότητα του Θεού. Ο Θεός δεν εμπαίζεται και διαβάζει το βάθος της καρδιάς του ανθρώπου και τις προθέσεις του, σαν ανοιχτό βιβλίο.
Ο άγιος άνθρωπος, λάμπει σαν το φως
Όταν ο άνθρωπος έχει κοινωνία με τον Θεό αλλάζει. Όταν ο Μωυσής έμεινε στο όρος Σινά για 40 μέρες στην παρουσία του Θεού και έλαβε τις 10 εντολές για να τις μεταφέρει στον λαό του Θεού μεταμορφώθηκε ο ίδιος. Όταν κατέβηκε από το όρος, Το δέρμα του έλαμπε και ο υπόλοιπος λαός φοβόταν να πλησιάσεις αυτόν για αυτό Μωυσής είχε ένα κάλυμμα για να σκεπάζεται όταν μιλούσε στο λαό.
ΕΞΟΔ 34:29 Και ότε κατέβαινεν ο Μωϋσής από του όρους Σινά, και αι δύο πλάκες του μαρτυρίου ήσαν εις την χείρα του Μωϋσέως, ότε κατέβαινεν από του όρους, ο Μωϋσής δεν ήξευρεν ότι το δέρμα του προσώπου αυτού έγεινε λαμπρόν ενώ ελάλει μετ' αυτού. 30 Και είδεν ο Ααρών και πάντες οι υιοί Ισραήλ τον Μωϋσήν, και ιδού, το δέρμα του προσώπου αυτού έλαμπε· και εφοβήθησαν να πλησιάσωσιν εις αυτόν. 31 Και εκάλεσεν αυτούς ο Μωϋσής· και επεστράφησαν προς αυτόν ο Ααρών και πάντες οι άρχοντες της συναγωγής, και ελάλησε προς αυτούς ο Μωϋσής. 32 Και μετά ταύτα πάντες οι υιοί Ισραήλ προσήλθον· και προσέταξεν εις αυτούς πάντα όσα ελάλησεν ο Κύριος προς αυτόν επί του όρους Σινά. 33 Και ετελείωσεν ο Μωϋσής λαλών προς αυτούς· είχε δε κάλυμμα επί το πρόσωπον αυτού. 34 Και ότε εισήρχετο ο Μωϋσής ενώπιον του Κυρίου διά να λαλήση μετ' αυτού, εσήκονε το κάλυμμα, εωσού εξέλθη. Και εξήρχετο και ελάλει προς τους υιούς Ισραήλ ό,τι ήτο προστεταγμένος. 35 Και είδον οι υιοί Ισραήλ το πρόσωπον του Μωϋσέως, ότι το δέρμα του προσώπου του Μωϋσέως έλαμπε· και έβαλλε πάλιν ο Μωϋσής το κάλυμμα επί το πρόσωπον αυτού, εωσού εισέλθη διά να λαλήση μετ' αυτού.
Όταν ο Απόστολος Παύλος συνάντησε τον κύριο για πρώτη φορά στη ζωή του, αυτό που είδε πρώτα από όλα ήταν ένα υπέρλαμπρο φως. Αυτό το φως δεν μπορούσε να συγκριθεί με οποιοδήποτε άλλο φως και ο Παύλος τυφλώθηκε για τρεις μέρες. Ο Παύλος ήταν ένας πανεπιστημιακός της εποχής του, ένας μεγάλος Θεολόγος με λαμπρό ακαδημαϊκό και θρησκευτικό μέλλον. Είχε σπουδάσει στην καλύτερη θεολογική σχολή και έχει για δάσκαλο τον πιο γνωστό σύλλογο της εποχής του τον γαμαλιήλ, ο οποίος διατηρούσε την πιο γνωστή θεολογική σχολή στην Ταρσό που ήταν η γενέτειρα του Παύλου. Μπορούμε λοιπόν να πούμε με κάθε βεβαιότητα ότι ο Παύλος ήταν ένας άνθρωπος του φωτός, αλλά αυτό το ανθρώπινο φως που είχε συγκρινόμενο με το φως του Θεού μοιάζει με σκοτάδι όπως η αγάπη που έχουμε προς τους γονείς μας συγκρινόμενη με την αγάπη που πρέπει να έχουμε προς τον Θεό μοιάζει με μίσος. Ο Παύλος λοιπόν μένει τρεις μέρες τυφλός, αδειάζει από το ανθρώπινο φως, από κάθε ανθρώπινη διδασκαλία, από ανθρώπινες παραδόσεις και από κάθε ανθρώπινη γνώση ώστε να μείνει κενός για να γεμίσει πλήρως με το φως το αληθινό το άκτιστο, το φως του Θεού. Ο Παύλος μιλά για την Σοφία του Θεού στις επιστολές του 27 φορές. Η λέξη σοφία, συντίθεται από τις λέξεις “έσω” και “φως”, είναι δηλαδή το εσωτερικό φως που φέγγει τη ψυχή μας και το πνεύμα μας.
ΠΑΡ 4:18 Η οδός όμως των δικαίων είναι ως το λαμπρόν φως, το φέγγον επί μάλλον και μάλλον, εωσού γείνη τελεία ημέρα. 19 Η οδός των ασεβών είναι ως το σκότος· δεν γνωρίζουσι που προσκόπτουσιν.
ΜΑΤΘ 5:13 Σεις είσθε το άλας της γής· εάν δε το άλας διαφθαρή, με τι θέλει αλατισθή; εις ουδέν πλέον χρησιμεύει ειμή να ριφθή έξω και να καταπατήται υπό των ανθρώπων. 14 Σεις είσθε το φως του κόσμου· πόλις κειμένη επάνω όρους δεν δύναται να κρυφθή· 15 ουδέ ανάπτουσι λύχνον και θέτουσιν αυτόν υπό τον μόδιον, αλλ' επί τον λυχνοστάτην, και φέγγει εις πάντας τους εν τη οικία. 16 Ούτως ας λάμψη το φως σας έμπροσθεν των ανθρώπων, διά να ίδωσι τα καλά σας έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα σας τον εν τοις ουρανοίς.
ΦΛΠ 2:14 Πράττετε τα πάντα χωρίς γογγυσμών και αμφισβητήσεων, 15 διά να γίνησθε άμεμπτοι και ακέραιοι, τέκνα Θεού αμώμητα εν μέσω γενεάς σκολιάς και διεστραμμένης, μεταξύ των οποίων λάμπετε ως φωστήρες εν τω κόσμω,
Είναι θέλημα του Θεού
ΛΕΥ 11:45 Διότι εγώ είμαι ο Κύριος, όστις σε ανεβίβασα εκ γής Αιγύπτου, διά να είμαι Θεός σας· θέλετε λοιπόν είσθε άγιοι, διότι εγώ είμαι άγιος.
Αυτά τα εδάφια εκθέτουν το πνευματικό έδαφος στο οποίο βασίζεται η διάκριση μεταξύ καθαρού και ακάθαρτου.
ΛΕΥ 20:26 Και θέλετε είσθαι άγιοι εις εμέ· διότι άγιος είμαι εγώ ο Κύριος και σας απεχώρισα από των λαών, διά να ήσθε εμού. ΙΗΣ 7:13 σηκωθείς αγίασον τον λαόν, και ειπέ, Αγιάσθητε διά την αύριον·…
Ο Θεός είχε καλέσει τους Εβραίους να γίνουν ένας ιδιαίτερος και από χωρισμένος λαός για τον Θεό. Η Παλαιά Διαθήκη ήταν γεμάτη από νόμους και διατάξεις που είχαν λατρευτικό και υγιεινό χαρακτήρα. Ο λατρευτικός χαρακτήρας έδειχνε ότι μόνο αυτός ο λαός λάτρευε τον πραγματικό και τον μοναδικό Θεό του ουρανού και της γης. Ο υγιεινός νόμος γέμιζε τη ζωή των Εβραίων από ήθη και έθιμα ώστε όλη η ζωή τους να δείχνει ότι ακολουθούν τα διατάγματα του Θεού, διότι η Παλαιά Διαθήκη δεν είχε τη δύναμη να αλλάξει τον άνθρωπο ώστε να ζει κατά τα πρότυπα και την ηθική του Θεού.
ΓΑΛ 3:29 εάν δε ήσθε του Χριστού, άρα είσθε σπέρμα του Αβραάμ και κατά την επαγγελίαν κληρονόμοι.
Σήμερα όμως στην εποχή της καινής διαθήκης έχουμε τον Ιησού Χριστό ο οποίος μας αντικατέστησε στο Σταυρό του Γολγοθά και η θυσία του είναι διαρκής συνεχής και επίκαιρη όσο ποτέ. Το Άγιο Πνεύμα είναι η δύναμη για να αλλάζουμε, Να εγκρατευόμαστε, να μεταμορφωνόμαστε και να αγιαζόμαστε.
ΜΑΤΘ 15:11 Δεν μολύνει τον άνθρωπον το εισερχόμενον εις το στόμα, αλλά το εξερχόμενον εκ του στόματος τούτο μολύνει τον άνθρωπον.
Ο Ιησούς Χριστός στη διδαχή Του, μας λέει ότι δεν είμαστε πια συνδεδεμένοι με τις διατάξεις του Νόμου σχετικά με το φαγητό, αλλά έπρεπε να αφεθούν στην άσκηση μιας αναγεννημένης κρίσης.
Έπρεπε να μάθουν ότι:
ΡΩΜ 14:17 Διότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι βρώσις και πόσις, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Πνεύματι Αγίω·
ΕΦΕΣ 1:1 Παύλος απόστολος Ιησού Χριστού διά θελήματος Θεού, προς τους αγίους του όντας εν Εφέσω… 4 καθώς εξέλεξεν ημάς δι’ αυτού προ καταβολής κόσμου, δια να ήμεθα άγιοι και άμωμοι ενώπιον αυτού δια της αγάπης
Α’ ΘΕΣ 4:3 Επειδή τούτο είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχησθε από της πορνείας· 4 να εξεύρει έκαστος υμών να κρατή το εαυτού σκεύος εν αγιασμώ και τιμή·… 7 Διότι ο Θεός δεν εκάλεσεν ημάς προς ακαθαρσίαν, αλλά προς αγιασμόν.
ΕΒΡ 10:10 Με το οποίον θέλημα είμεθα ηγιασμένοι διά της προσφοράς του σώματος του Ιησού Χριστού άπαξ γενομένης.
Ο Αγιασμός επιτυγχάνεται μόνο με τη Δύναμη του Θεού
ΛΕΥ 22:32 Και δεν θέλετε βεβηλόνει το όνομά μου το άγιον· αλλά θέλω αγιάζεσθαι μεταξύ των υιών Ισραήλ. Εγώ είμαι ο Κύριος, ο αγιάζων υμάς,…
ΨΑΛΜ 51:10 Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί, Θεέ· και πνεύμα ευθές ανανέωσον εντός μου.
Α’ ΘΕΣ 5:23 Αυτός δε ο Θεός της ειρήνης είθε να σας αγιάσει ολοκλήρως·
ΚΟΛ 1:21 Και σας, οίτινες ήσθε ποτέ απηλλοτριωμένοι και εχθροί κατά την διάνοιαν με τα έργα τα πονηρά, 22 τώρα όμως διήλλαξε προς εαυτόν διά του σώματος της σαρκός αυτού διά του θανάτου, διά να σας παραστήση ενώπιον αυτού αγίους και αμώμους και ανεγκλήτους,
Ο Λόγος του Θεού μας καθαρίζει
ΨΑΛΜ 119:9 Βεθ. Τίνι τρόπω θέλει καθαρίζει ο νέος την οδόν αυτού; φυλάττων τους λόγους σου. … 104 Εκ των εντολών σου έγεινα συνετός· διά τούτο εμίσησα πάσαν οδόν ψεύδους.
ΙΩΑΝ 8:31 Έλεγε λοιπόν ο Ιησούς προς τους Ιουδαίους τους πιστεύσαντας εις αυτόν· Εάν σεις μείνητε εν τω λόγω τω εμώ, είσθε αληθώς μαθηταί μου, 32 και θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει.
ΙΩΑΝ 15:3 Τώρα σεις είσθε καθαροί διά τον λόγον τον οποίον ελάλησα προς εσάς.
ΙΩΑΝ 17:17 Αγίασον αυτούς εν τη αληθεία σου· ο λόγος ο ιδικός σου είναι αλήθεια… 19 Και υπέρ αυτών εγώ αγιάζω εμαυτόν, διά να ήναι και αυτοί ηγιασμένοι εν τη αληθεία.
Α’ ΠΕΤ 1:22 Καθαρίσαντες λοιπόν τας ψυχάς σας με την υπακοήν της αληθείας διά του Πνεύματος προς φιλαδελφίαν ανυπόκριτον, αγαπήσατε ενθέρμως αλλήλους εκ καθαράς καρδίας,
Η ευθύνη του πιστού στον αγιασμό
ΡΩΜ 6:19 Ανθρωπίνως λέγω διά την ασθένειαν της σαρκός σας. Διότι καθώς παρεστήσατε τα μέλη σας δούλα εις την ακαθαρσίαν και εις την ανομίαν προς την ανομίαν, ούτω τώρα παραστήσατε τα μέλη σας δούλα εις την δικαιοσύνην προς αγιασμόν. 20 Διότι ότε υπήρχετε δούλοι της αμαρτίας, υπήρχετε ελεύθεροι από της δικαιοσύνης. 21 Τίνα λοιπόν καρπόν είχετε τότε εξ εκείνων των έργων, διά τα οποία τώρα αισχύνεσθε; διότι το τέλος εκείνων είναι θάνατος. 22 Αλλά τώρα ελευθερωθέντες από της αμαρτίας, και δουλωθέντες εις τον Θεόν, έχετε τον καρπόν σας εις αγιασμόν· το δε τέλος, ζωήν αιώνιον. 23 Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, το δε χάρισμα του Θεού ζωή αιώνιος διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών.
Α’ ΚΟΡ 6:11 Και τοιούτοι υπήρχετε τινές· αλλά απελούσθητε, αλλά ηγιάσθητε, αλλ’ εδικαιώθητε, διά του ονόματος του Κυρίου Ιησού,….
Β’ ΚΟΡ 7:1 Έχοντες λοιπόν, αγαπητοί, ταύτας τας επαγγελίας, ας καθαρίσωμεν εαυτούς από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος, εκπληρούντες αγιωσύνην εν φόβω Θεού.
Α’ ΠΕΤ 1:13 Διά τούτο αναζωσθέντες τας οσφύας της διανοίας σας, εγκρατεύεσθε, 14 ως τέκνα υπακοής μη συμμορφούμενοι με τας προτέρας επιθυμίας, τας οποίας είχετε εν αγνοία υμών, 15 αλλά καθώς είναι άγιος εκείνος, όστις σας εκάλεσεν, ούτω και σεις γίνεσθε άγιοι εν πάση διαγωγή· 16 διότι είναι γεγραμμένον, «Άγιοι γίνεσθε, διότι εγώ είμαι άγιος» 17 Και εάν επικαλήσθε Πατέρα τον κρίνοντα απροσωπολήπτως κατά το έργον εκάστου, διάγετε μετά φόβου τον καιρόν της παροικίας σας,
Χωρίς τον αγιασμό δεν υπάρχει σωτηρία
Ο αγιασμός του πιστού είναι κατά την Αγία Γραφή, απαραίτητη προϋπόθεση για να εισέλθει κάποιος στη βασιλεία του Θεού. Μάλιστα ο Λόγος του Θεού για λίγα θέματα είναι τόσο κατηγορηματικός όταν λέει ότι χωρίς τον αγιασμό, κανένας δεν θα δει τον Θεό.
ΕΒΡ 12:14 Ζητείτε ειρήνην μετά πάντων, και τον αγιασμόν χωρίς του οποίου ουδείς θέλει ιδεί τον Κύριον.
ΙΩΑ 15:2 Παν κλήμα εν εμοί μη φέρον καρπόν, εκκόπτει αυτό, και παν το φέρον καρπόν, καθαρίζει αυτό, διά να φέρη πλειότερον καρπόν.
Β’ ΘΕΣ 2:13 Ημείς όμως οφείλομεν να ευχαριστώμεν πάντοτε τον Θεόν διά σας, αδελφοί ηγαπημένοι υπό του Κυρίου, ότι σας εξέλεξεν ο Θεός απ' αρχής εις σωτηρίαν διά του αγιασμού του Πνεύματος και της πίστεως της αληθείας,
ΑΠΟΚ 22:11 Όστις αδικεί, ας αδικήση έτι· και όστις είναι μεμολυσμένος, ας μολυνθή έτι και ο δίκαιος ας γείνη έτι δίκαιος, και ο άγιος ας γείνη έτι άγιος.
Ο Αγιασμός δεν είναι αναμαρτησία
Ο αγιασμός είναι μία συνεχής διαδικασία και ο Θεός δεν απαιτεί από μας την απόλυτη τελειότητα. Ο καρδιογνώστης Θεός ξέρει τι βρίσκεται στην καρδιά μας, γνωρίζει την προαίρεση μας, τα κίνητρα μας, αλλά και αν το θέλημα μας είναι ταυτισμένο με το δικό του θέλημα. Ο Θεός μακροθυμεί, παραβλέπει και συγχωρεί τα λάθη μας εφόσον βλέπει ότι η καρδιά μας ποθεί τον ουρανό.
ΙΩΑ 2:1 Τεκνία μου, ταύτα σας γράφω διά να μη αμαρτήσητε. Και εάν τις αμαρτήση, έχομεν παράκλητον προς τον Πατέρα, τον Ιησούν Χριστόν τον δίκαιον· 2 και αυτός είναι ιλασμός περί των αμαρτιών ημών, και ουχί μόνον περί των ημετέρων, αλλά και περί όλου του κόσμου.
Χρειάζεται προσοχή, διότι μετάνοια σημαίνει ειλικρινής και ολοκάρδια πρόθεση του ανθρώπου για παραίτηση από την αμαρτία. Δεν μπορεί κανείς να κοροϊδέψει τον Θεό, προσποιούμενος μετάνοια για να εκμεταλλευτεί την αγαθότητα του Θεού. Ο Θεός δεν εμπαίζεται και διαβάζει το βάθος της καρδιάς του ανθρώπου και τις προθέσεις του, σαν ανοιχτό βιβλίο.
ΓΑΛ 6:1 Αδελφοί, και εάν άνθρωπος απερισκέπτως πέση εις κανέν αμάρτημα, σεις οι πνευματικοί διορθόνετε τον τοιούτον με πνεύμα πραότητος, προσέχων εις σεαυτόν, μη και συ πειρασθής.
ΡΩΜ 14:1 Τον δε ασθενούντα κατά την πίστιν προσδέχεσθε, ουχί εις φιλονεικίας διαλογισμών.
ΕΒΡ 12:12 Διά τούτο ανορθώσατε τας κεχαυνωμένας χείρας και τα παραλελυμένα γόνατα, 13 και κάμετε εις τους πόδας σας ευθείας οδούς, διά να μη εκτραπή το χωλόν, αλλά μάλλον να θεραπευθή.
Komentar