Στην Παλαιά Διαθήκη, το χρίσμα ήταν μια ιερή τελετή με λάδι, που συμβόλιζε την εκλογή και αφιέρωση ενός ατόμου από τον Θεό για μια συγκεκριμένη αποστολή. Το χρίσμα δινόταν σε τρεις βασικές κατηγορίες ανθρώπων:
Το χρίσμα των Βασιλέων
Οι βασιλείς του Ισραήλ και του Ιούδα χρίζονταν από τους προφήτες ή τους ιερείς ως ένδειξη ότι είχαν επιλεγεί από τον Θεό να κυβερνήσουν.
Σαούλ:
Α΄ Σαμ 10:1 Τότε έλαβεν ο Σαμουήλ την φιάλην του ελαίου, και έχυσεν επί την κεφαλήν αυτού, και εφίλησεν αυτόν και είπε, Δεν σε έχρισε Κύριος άρχοντα επί της κληρονομίας αυτού;
Α’ ΣΑΜ 15:1 Είπε δε Σαμουήλ προς τον Σαούλ, Εμέ απέστειλεν ο Κύριος να σε χρίσω βασιλέα επί τον λαόν αυτού, επί τον Ισραήλ· τώρα λοιπόν άκουσον της φωνής των λόγων του Κυρίου.
Δαβίδ:
Α΄ Σαμ 16:13 Τότε έλαβεν ο Σαμουήλ το κέρας του ελαίου και έχρισεν αυτόν εν μέσω των αδελφών αυτού· και επήλθε πνεύμα Κυρίου επί τον Δαβίδ από της ημέρας εκείνης και εφεξής. Σηκωθείς δε ο Σαμουήλ απήλθεν εις Ραμά.
Σολομώντας:
Α΄ ΒΑΣ 1:39 Και έλαβε Σαδώκ ο ιερεύς το κέρας του ελαίου εκ της σκηνής και έχρισε τον Σολομώντα. Και εσάλπισαν διά της σάλπιγγος· και είπε πας ο λαός, Ζήτω ο βασιλεύς Σολομών.
Το χρίσμα των ιερέων
Οι αρχιερείς χρίζονταν για να υπηρετούν στον ναό και να προσφέρουν θυσίες.
Ααρών και οι απόγονοί του:
ΕΞΟΔ 28:41 Και θέλεις ενδύσει αυτά τον Ααρών τον αδελφόν σου και τους υιούς αυτού μετ' αυτού, και θέλεις χρίσει αυτούς και θέλεις καθιερώσει αυτούς και αγιάσει αυτούς, διά να ιερατεύωσιν εις εμέ.
ΕΞΟΔ 29:4 Και τον Ααρών και τους υιούς αυτού θέλεις προσαγάγει εις την θύραν της σκηνής του μαρτυρίου και θέλεις λούσει αυτούς εν ύδατι. 5 Και θέλεις λάβει τας στολάς και θέλεις ενδύσει τον Ααρών τον χιτώνα και τον ποδήρη του εφόδ και το εφόδ και το περιστήθιον, και θέλεις ζώσει αυτόν με την κεντητήν ζώνην του εφόδ. 6 Και θέλεις βάλει την μίτραν επί την κεφαλήν αυτού και θέλεις βάλει το άγιον διάδημα επί την μίτραν. 7 Τότε θέλεις λάβει το έλαιον του χρίσματος και θέλεις χύσει εξ αυτού επί την κεφαλήν αυτού και θέλεις χρίσει αυτόν.
ΛΕΥ 7:35 Τούτο είναι το χρίσμα του Ααρών, και το χρίσμα των υιών αυτού, από των διά πυρός γινομένων προσφορών του Κυρίου, την ημέραν καθ' ην παρέστησεν αυτούς διά να ιερατεύωσιν εις τον Κύριον·
Το χρίσμα των προφητών
Αν και δεν ήταν τόσο συχνό όσο στους βασιλείς και ιερείς, κάποιοι προφήτες χρίζονταν ως ένδειξη της αποστολής τους από τον Θεό.
Ελισσαιέ (Ελισαίος), διάδοχος του Ηλία:
Α΄ ΒΑΣ 19:16 τον δε Ιηού τον υιόν του Νιμσί θέλεις χρίσει βασιλέα επί τον Ισραήλ· και τον Ελισσαιέ τον υιόν του Σαφάτ, από Αβέλ-μεολά, θέλεις χρίσει προφήτην αντί σού·
Το Μεσσιανικό Χρίσμα
Η έννοια του "Χριστού" (Μεσσία) προέρχεται από το χρίσμα, καθώς ο αναμενόμενος Μεσσίας στην εβραϊκή παράδοση ήταν ο κατεξοχήν "Χριστός" του Θεού, δηλαδή ο χρισμένος βασιλιάς και σωτήρας. Στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς Χριστός αναγνωρίζεται ως ο απόλυτος χρισμένος από τον Θεό:
ΛΟΥΚ 4:18 Πνεύμα Κυρίου είναι επ' εμέ, διά τούτο με έχρισε· με απέστειλε διά να ευαγγελίζωμαι προς τους πτωχούς, διά να ιατρεύσω τους συτετριμμένους την καρδίαν, να κηρύξω προς τους αιχμαλώτους ελευθερίαν και προς τους τυφλούς ανάβλεψιν, να αποστείλω τους συντεθλασμένους εν ελευθερία,
ΠΡΑΞ 10:38 πως ο Θεός έχρισε τον Ιησούν τον από Ναζαρέτ με Πνεύμα Άγιον και με δύναμιν, όστις διήλθεν ευεργετών και θεραπεύων πάντας τους καταδυναστευομένους υπό του διαβόλου, διότι ο Θεός ήτο μετ' αυτού·
Το Χρίσμα των Αγίων της Καινής Διαθήκης
Μια άλλη σημασία της λέξης χρισμένος είναι «εκλεκτός». Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Ιησούς χρίστηκε (Χριστός) από τον Θεό με Άγιο Πνεύμα για να εξαγγείλει το ευαγγέλιο και ελευθερώσει τους αιχμαλώτους της αμαρτίας (Λουκάς 4:18-19, Πράξεις 10:38). Αφού ο Χριστός αναλήφθηκε, μας έδωσε το δώρο του Αγίου Πνεύματος (Ιωάννης 14:16). Τώρα, όλοι οι χριστιανοί είναι χρισμένοι, εκλεκτοί για συγκεκριμένο σκοπό, την επέκταση της βασιλείας του Θεού.
Β’ ΚΟΡ 1:21 Ο δε βεβαιών ημάς μεθ' υμών εις Χριστόν και ο χρίσας ημάς είναι ο Θεός, 22 όστις και εσφράγισεν ημάς και έδωκε τον αρραβώνα του Πνεύματος εν ταις καρδίαις ημών.
Α’ ΙΩΑ 2:20 Και σεις έχετε χρίσμα από του Αγίου και γνωρίζετε πάντα. … 27 Και το χρίσμα, το οποίον υμείς ελάβετε απ' αυτού, εν υμίν μένει, και δεν έχετε χρείαν να σας διδάσκη τις· αλλά καθώς σας διδάσκει το αυτό χρίσμα περί πάντων, ούτω και αληθές είναι και δεν είναι ψεύδος· και καθώς σας εδίδαξε, θέλετε μένει εν αυτώ.
Το ευχέλαιο
Σήμερα το ευχέλαιο για τους ασθενείς, δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως «μαγικό φίλτρο». Το λάδι από μόνο του δεν έχει κάποια δύναμη. Είναι μόνον ο Θεός που μπορεί να θεραπεύσει.
ΙΑΚ 5:14 Ασθενεί τις μεταξύ σας; ας προσκαλέση τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας, και ας προσευχηθώσιν επ' αυτόν, αλείψαντες αυτόν με έλαιον εν τω ονόματι του Κυρίου.
Comments